1. انزوائها عن الحاضر وانكفائها على مناهج تعليمية وطرق تربوية ومواد علمية تواتر تدريسها والحفاظ عليها منذ القرن العاشر الهجري .
2. محاربة القيمين عليها لدعوات التجديد والإصلاح ضانين أنها بدعة جديدة يحمل لواءها المعادون للمدارس الأصيلة .

1. الحفظ والاستظهار تعتبر وسيلة من وسائل تحصيل المعلومات تماما كما يحصلها من يستعمل وسائل أخرى كالكتابة والتسجيل.
2. بالحفظ و الاستظهار حفظ كلام الله عز وجل ، ولا زال ينتقل من جيل إلى آخر عبر الذاكرة اللاقطة ، وسيظل كذلك إلى نهاية هذا العالم.
3. بتعطيل ملكة الحفظ يضيع ما ميز عصر آخر رسالة و هي الفصاحة والبلاغة والسليقة وكل ذلك من نتاج ملكة الحفظ والاستظهار حيث كان العربي يفخر بحفظ كلام كثير، وكانت ذاكرته لاقطة.
4. القول بأن الحفظ يؤثر سلبا على الفهم قول لا يصح بل أكثر الناس حفظا أقدرهم على الفهم،ويؤكد ذلك كون طلبة التعليم العتيق من حفظة كتاب الله عز وجل الملتحقين بالتعليم الأصيل النظامي هم في الغالب أقرب إلى الفهم لأن ذاكراتهم تتسع بكل سهولة من خلال ممارسة الحفظ كل المعارف والمعلومات ، وقد نبغوا في كل المواد الدراسية ، ويحصلون على أعلى الدرجات.

1. أليس من الصحيح أنه حينما نتحدث عن النحو نتذكر القواعد، وحين نتحدث عن القواعد نتذكر الحفظ.
2. أليس للحفظ و الاستظهار فوائد كثيرة غير استحضار ما تم حفظه عند الحاجة إليه،مثل تقويم اللسان، الاعتياد على اللغة العلمية، تصور معاني الكتاب المحفوظ ،القدرة على الاستشهاد، اكتساب اللغة العربية (خاصة في المناطق التي لا يتكلم أهلها اللغة العربية)، تعلم الإنشاء والتعبير (خاصة مع ندرة المراجع والكتب الأدبية إن لم نقل انعدامها في هذه المدارس ).
3. ألم تكن هذه المدارس ومازالت معقلاً للدفاع عن الإسلام ضد كل فكر يهدف إلى تقويض دعائم الفكر الإسلامي الصحيح وتشويه حقائقه الناصعة مما يفسر إلى حد كبير احترازها من كل ما هو جديد ودخيل.
4. ألم تقم هذه المدارس بتأصيل المذهب المالكي السني بالمغرب،وبالتالي جنبت الأمة ويلات الصراعات المذهبية، وقامت بدور كبير في الدفاع عن العقيدة السليمة، ونشر تعاليم الإسلام، والمحافظة على الهوية والأصالة، ومقاومة الزيغ الفكري والعقدي.
5. ألم تساهم هذه المدارس في الحفاظ على وحدة الأمة بفضل تعليم ونشر اللغة العربية التي ضلت قاسما مشتركا ورابطا قويا يجمع بين مكوناتها، باعتبار اللغة عنصراً أساسيا من عناصر إجماع الأمة وتواصلها ووحدتها.
6. ألم تنجب هذه المدارس شخصيات علمية لها مكانتها المرموقة وعلماء ذوي كفاءات في العلوم الشرعية واللغة العربية والمعارف العقلية والنقلية بإتباع نفس الأساليب البيداغوجية والمناهج التربوية التي تنتقد عليها اليوم.
7. أليست دعوات التجديد تصب في جعل هذا التعليم يأخذ بالمناهج التربوية للتعليم الحكومي التي أثبتت مع الأسف فشلها رغم الإصلاحات التي أتى بها الميثاق الوطني للتربية والتكوين والذي لم يستطع أن يغير شيئا من واقع التعليم ،أو يرفع من مستواه.